La perversión de la justicia

2019-11-25
La perversión de la justicia

Es innegable que la base de una sólida democracia descansa en su sistema de justicia, un sistema que debe ser probo, imparcial, independiente e indiferente al poder político elegido, tanto como ejecutivo, legislativo o local.
Si nuestra democracia es débil, si nuestros gobernantes hacen del Estado o de su cargo público su hacienda, es justamente por ese manto de impunidad, que saben existe, por una justicia no proba, no imparcial, una justicia politizada y dependiente del gobierno de turno.
El primer problema: ¿Como conseguir jueces probos? ¿Eso se lo consigue con concursos de méritos y oposición? ¿Como y quien castigaría a jueces cuyos patrimonios, o de sus familiares, sean injustificados? ¿como evitamos que el poder político permita enriquecimiento ilícito de jueces, a cambio de permisividad de sus propias trapacerías?
Definitivamente la degeneración de una nación empieza con la impunidad, impunidad a las defraudaciones fiscales, impunidad a los actos de corrupción estatal, impunidad ante el enriquecimiento ilícito, impunidad a los actos delicuenciales, impunidad a los actos criminales, y en general, a la no correcta, certera, precisa aplicación de la justicia, sea cual fuera la constitución vigente, porque lo que ocurre en nuestro Ecuador no se arregla modificando o creando nuevas constituciones sino haciendo cumplir las deficientes que hemos tenido.
Los asambleístas podrán pasar cientos de horas de su tiempo, pagado por el pueblo, discutiendo los procedimientos, las pruebas, los protocolos a realizar para elegir y designar jueces: los más inteligentes, los más capaces, los más académicos, equidad de género, equidad de raza, jóvenes, viejos, etc, cuando el único atributo que necesitamos para que sean jueces es que sean honrados....el resto, no importa.

Todo es por poder

2019-11-08


La guerra entre Huascar y Atahualpa fue por el poder del imperio inca.

La conquista de América por parte de los españoles fue por avaricia y poder.

¿La revolución francesa solucionó el problema de los pobres? con un Robespierre que decapitaba a todo noble (entiéndase rico) y a todo aquel que catalogaba como "contrarevolucionario", hasta llegar a un autoproclamado emperador, Napoleón, y miles de franceses (pobres, por supuesto)  muertos / mutilados en guerras "por la gloria de Francia".

¿La revolución bolchevique, con Lenín, Stalin, mejoró la vida del pueblo ruso? pregúntenle a los sobrevivientes de los gulaks, a la mano de obra esclava, a las viudas, a los huérfanos de ese régimen... no se les puede preguntar a los millones que murieron de hambre.

¿El nacionalsocialismo de la mano de Hitler salvó al pueblo alemán...?

Si analizamos, todas estas pugnas y peleas, no se dan por los pobres, por los oprimidos, por los desposeidos, sencillamente se dan por avaricia, soberbia y poder. Atrás de todo esto se encuentran personalidades ávidas de poder, riquezas.

¿Es diferente a lo que está ocurriendo en el Ecuador? la historia me dice que no...lo que nos está ocurriendo es sencillamente una vil manipulación para satisfacer egocentrismos, megalomanías, avaricias, por parte de personas que se toman el nombre de los mas pobres, de los mas desposeídos simplemente por ambiciones personales. No encuentro mayor hipocresía de como nuestros gobernantes o exgobernantes comunistas/socialistas, pueden hablar de igualdad mientras acumulan y disfrutan de patrimonios de millones de dolares, eso sí, siempre y coincidentalmente adquiridos en el ejercicio del cargo. 

Sumak Kawsay

2019-11-08

SUMAK KAWSAY

Antes de la llegada de los españoles, el territorio de lo que hoy es Ecuador fue sometido a una conquista por parte del pueblo inca. Se sabe que el sometimiento fue a sangre y garrote, por eso la denominación de yaguarcocha, y la evidencia de traslado de pueblos enteros de una región a otra (lo que hoy se denominaría genocidio/ migración forzada). El sistema inca era un sistema monárquico, bastante vertical, donde sus súbditos estaban sometidos a las decisiones de su emperador. Hubieron guerras entre hermanos, asesinatos, esclavitud, desplazamientos humanos, así que con mucho respeto, considero que el sumak kawsay es una concepción moderna de la cosmología indígena, no puede haber sido ancestral, su accionar y forma de gobierno antes de la conquista lo desdice. Cuando llegaron los españoles, no encontraron un pueblo practicando sumak kawsay, sino un imperio desgastado al fin de una sanguinaria guerra civil, con pueblos resentidos unos con otros, lo cual fue aprovechado por los españoles para conquistarlos. Entonces, los pueblos nativos cambiaron de amo: de un Inca, a un Español, y realmente ese cambio fue para peor.

Mi opinión es que el Sumak Kawsay es una versión indígena del comunismo europeo; es una visión, una teoría, que desde ya se choca, como siempre ha sido, con la cruda realidad de las personas que lo promueven pero que no lo practican ni lo practicarán.